¿Quién es el cuerpo? Una pregunta que nos permite plantear un descentramiento epistemológico sobre aquellos saberes que, en lo riguroso del desarrollo histórico de las ciencias, y en el imaginario social derivado en la transmisión de conocimientos, predominan, pero no alcanzan a responder una pregunta tan compleja.

Los saberes del cuerpo que aquí se exploran, provienen de campos disciplinares diversos (Filosofía, Antropología, Sociología, Psicoanálisis, Educación, Estudios de género) y por lo mismo, proponen al lector una brújula sobre distintas formas de entender las relaciones entre cuerpo y sociedad, donde al mismo tiempo lo que está sobre la superficie es la configuración de subjetividades manifiestas, tanto en contextos sociales específicos, como en prácticas culturales que “le dan forma” al cuerpo.

Por ello, el cuerpo de la religión –o del ritual religioso–, el cuerpo del género, el cuerpo de la juventud, el cuerpo de la experiencia pandémica, los cuerpos de subjetividades específicas (mujeres rockeras, mujeres indígenas), aunado a las explicaciones filosóficas y psicoanalíticas, nos hablan de algo irreductible a la unicidad. Proliferan entonces, cuerpos y subjetividades que devienen ser, que mutan de una a otra forma corporal; son sus manifestaciones las que producen ese efecto de saber, de saber sobre el cuerpo para, así, saber de la sociedad.