Pensar en la violencia es el motivo filosófico que se expresa en las investigaciones que se condensan en este libro. La violencia, como la instauración del mal en la historia, es la expresión irresoluble de la inercia y el caos que atraviesa a las sociedades, particularmente a las actuales. ¿Desde cuál horizonte filosófico buscamos enmarcar el presente análisis a la violencia? No es sencillo determinar una sola mirada al problema, pues desde el filósofo inglés -Thomas Hobbes hasta el pensador de Martinica Franz Fanón hicieron referencia al poder político y de segregación social que ejerce la violencia. En aras de la delimitación acudiremos a la teoría mimética propuesta por el pensador francés René Girard. (1923-2005). Consideramos que esta apuesta filosófica permite pensar la violencia en los términos dinámicos de la diferencia y la mismidad. La teoría mimética explica el origen de la violencia en relación directa con el deseo humano de otro (alteridad) que busca ser imitado hasta su apropiación ontológica. Es decir, el deseo imita otro modo de desear y esto explica la reacción en cadena de una apropiación violenta que va desde los gestos, las maneras de ser, los objetos, las personas, etc. La diferencia es entonces uno de los elementos que integran el análisis de la violencia desde el deseo mimético, ya que es una forma percibir que la vida humana en términos sociales existe debido a la existencia del otro, que es referente de la imitación y al mismo tiempo de la rivalidad. En este orden de ideas en el estudio de la violencia que se propone en esta investigación se entrelazan los conceptos de diferencia, imitación, alteridad y rivalidad.